Fides Apprenhesiva

2007-03-08T17:18:00.000-08:00

O julgamento de Sócrates aplica-se verdadeiramente ao que faz o governo com os professores. Condena-os com juízos preconcebidos por praticarem a instrução dos jovens. A direção da escola, com freqüência, institui um tribunal formado por coordenadores e diretores para desautorizar o professor quando este quer oferecer aos alunos a melhor instrução. E, pior, a cegueira, paupável como as trevas domina não só a instiuição e seus servidores, mas também alunos e seus responsáveis. E esta é a razão pela qual recebo alunos incapazes de conversar com um texto e de explorar as situações colocadas pelo enunciador.

2007-03-08T17:08:00.000-08:00

Hoje estou lendo Apologia de Sócrates, escrito por Platão. Havia lido há muitos anos atrás e fiquei muito impressionado com a coragem de Sócrates. Ele defende a sua filosofia mesmo ao custo de morrer. No capítulo XII, uma pergunta muito pertinente:"que é melhor viver entre virtuosos cidadãos ou entre malvados?" "Eu, no entanto, diz Sócrates, sou tão ignorante que não sei nem isso; que se tornassem maus alguns daqueles que estavam comigo, correria o risco de receber dano, se é que faço um tão grande mal, como dizes. Não me convences. No entanto, não os corrompo, ou, se os corrompo, é sem querer, e em ambos os casos mentiste. E, se os corrompo involutarimanete, não há leis que mandem trazer aqui alguém, por tais fatos involuntários, mas há as que mandam conduzí-lo em particular, instruindo-os, advertindo-o; é evidente que, se me convencer, cessarei de fazer o que estaava fazendo sem querer. tu, me vez de orientar-me com teus ensinamentos, evitaste encontrar-me e instruir-me, não o quiseste; e me conduzes aqui, onde a lie ordena trazer os que precisam de castigo e não de instrução."

2007-03-05T10:47:00.001-08:00

Intolerance is an error which breeds psychological disorder
Intolerance breeds psychological disorder. An intolerant person intentionally closes his mind. Thus he loses the stimulation, challenges, and benefits gained from interacting with persons holding differing views. Intolerance leads to a hardening of the psychological arteries which need the lifeblood of diversity.The intolerant person ignores what has been called the law of the forgotten breakthrough. This refers to the fact that religious movements begin with a founder who breaks through the accepted ways of thinking and behaving. But eventually the movement which the founder inspired becomes rigid and institutionalized itself. The intolerant person is often focused on matters which are far from the spiritual centre of the original founder’s example and teachings. He desires that every person conform to his way of thinking and acting. Intolerance is not a sign of the strength of one’s conviction but rather it is a sign of weakness of personal character.

2007-03-05T10:45:00.001-08:00

Intolerance is failure of intelligence Intolerance is a failure of intelligence. It acts upon conclusions without acknowledging the process which produced the conclusions. The Truth taught by the various religions of the world are conclusions. They have been arrived at and transmitted through human experience. The intolerant person neglects the process and proclaims his or her view as the only Truth. But in reality all Truths are products of inductive reasoning. You may start at the beginning of the process or at the end but the process is universal. If you start with the conclusion you use a deductive approach and may claim your Truth as beyond reasoning and thus a revelation. The claim of the intolerant person may, of course, be true but intelligence sees a problem. The Truth proclaimed by the intolerant person is only one of many such claims which differ among themselves. What does one do in this case? To say there is only one Truth-claim is to deny reality. It is unintelligent to do so.

2007-01-11T13:46:00.000-08:00

Estive pensando sobre a Reforma Protestante. Acointece que encontrei um romance que aborda os acontecimentos do século xIV que antecederam e lançaram as bases para a Reforma. Neste Romance Wicliff, o famoso tradutor da Bíblia para o Inglês, se opõe 'a venda de relíquias.
Acontece que o Sacro Império Romano Germânico abrangia diversos ducados, condados e principados sob o domínio do Imperador Carlos V. Ora, todos esses príncipes queriam a sua autonomia tanto do Papa quanto do Imperador.
Assim que os Reformadores começaram a propagar suas interpretações da Bíblia esses príncipes tomaram a iniciativa de apoiar os exegetas protestantes. 1. Porque o povo estava adotando tais idéias, ou seja, havia uma ideologia para estimular o povo a se rebelar contra o Império e contra a Igreja; 2. Independência ideológica significa também independência política e, principalmente, econômica. Enfim, os príncipes e duques continuariam a cobrar impostos para si e não mais para o Império!
Que tal?

2007-01-07T13:29:00.000-08:00

Filme: Transamérica
Um trangender se prepara para realizar a cirurgia de mudança de sexo quando recebe um telefone informando que tem um filho. O Rapaz chama-se Toby. Está preso em New York e tem 17 anos de idade. Bree (ou Stanley) vai até ele, paga a fiança e tenta devolvê-lo ao padastro. Bree fica sabendo que a mãe do seu filho se enforcou e que Toby fugiu de casa porquê o padastro o molestava sexualmente.
Toby sobrevive da prostituição - com homens e consome drogas. Stanley tenta ajudá-lo mas Toby foge quando fica sabendo quem Bree realmente. Bree realiza a cirugia. Toby começa a fazer filmes pornográficos. Toby procura Bree e esta o recebe como filho. Excelente para mostrar que não existe um mundo ideal, nem pessoas ideais e que nossos padrões precisam se ajustar àquilo que Deus colocou diante de nós.
Não creio que seja uma defesa daquele ou deste comportamento. Simplesmente mostra a vida árdua que qualquer ser humano vive.
Excelente atuações, fotografia leve e clara, personagens cativantes e, principalmente, acima da polarização entre o bem e o mal.
Refletir sobre a condição humana.

Sol de Cada Manhã (em inglês chama-se O Homem do Tempo).

Nicolas Cage atua como este apresentador(David) do noticiário sobre o tempo. Ele precisa ajustar sua vida afetiva. As relações com o pai, com os filhos e com a ex-esposa com quem ele quer reatar.
Ele fica sabendo através do pai dele que a filha sofre discriminações na escola. Então David leva a filha para viajar consigo e ajuda-a a defender-se contra isso.
O filho dele está sendo assediado por um conselheiro escolar. David vai até a casa do homem e resolve o problema com os punhos. Depois aconselha o filho.
David recebe uma oferta de emprego emoutra emissora, em outra cidade. Contrato de um milhão de dólares. Ele aceita. Mas não consegue reatar com a ex-mulher.
Estilo de personagem do Nicolas Cage: problemático, tímido, introvertido, apaixonado, sério, amistoso e humano, demasiadamente humano. Excelente.

2007-01-07T13:22:00.000-08:00

Filmes que assisti neste mês:
Eragon

Conta a história de um jovem destinado a ser o libertador de seu povo. Ele enfrenta um poderoso feiticeiro. Possui uma espada mágica e voa sobre um dragão. Fábula nos moldes tradicionais. Ilustra pelas inúmeras referências à Literatura oral, aos Contos de Fada e à História da Alta Idade Média. Efeitos especiais normais. Boa fotografia. Figurinos cuidadosos.

Assassination and Tango

Este filme que aluguei, protagonizado por Richard Dreifuss, apresenta o fascinante mundo do Tango nas casas noturnas argentinas. Um assassino profissional recebe um contrato para matar um general que assassinou o filho dos contratantes durante a ditadura. Mas ao invés de permanecer três dias na Argentina, o assassino acaba ficando três semanas e aproveita para fazer amigos e ter lições de Tango.
Um pouco da cidade de Buenos Aires, dos ambientes e alguns trechos falados em espanhol. Narração coerente, com força criativa, aberta para muitas reflexões. Excelente.

Cold Moutain

Filme sobre um jovem chamado Emanuel que vai para a Guerra Civil american e deixa uma noiva esperando por ele. Narração dramática e contundente. Fotografia maravilhosa, efeitos especiais brilhantes, atuações tocantes e profissionais. Com Jude Law e a maravilhosa Nicole Kidman. Os dois fazem filmes excelentes.
O jovem leva consigo um livro com uma fotografia da namorada dentro. Ele se encontra dentro de uma trincheira. Os soldados inimigos destroem a trincheira. Emanuel tenta salvar um amigo e fica muito ferido. Levado para um hospital; após a recuperação,ele deserta do exército e começa uma marcha longa de volta para sua noiva. Capturado por caçadores de recompensa, sobrevive a um ataque de militares. Recolhido numa cabana por uma senhora que lhe ministra atendimento para os ferimentos.
Enquanto isso, na pequena cidade onde vive, Nicole Kidman sofre com a morte do pai, a espera pelo noivo e o assédio de um criminoso. Junto com outra moça, começa a ajudar as pessoas da cidade.
Quando encontra o noivo não o reconhece fisicamente. Depois que ele grita o nome dela, ela abaixa a arma e corre para ele.
Contudo, ele acaba sendo morto por caçadores de recompensa.

2007-01-07T13:12:00.000-08:00

2007-01-05T11:58:00.000-08:00

Twende piedade meu Deus misericórdia! Naimensidão de vosso amor, purificai-me!

2007-01-05T11:56:00.000-08:00

Liturgia das Horas
Oração da manhã

Jesus, autor da clemência, gozo, esperança e perdão,fonte de graça e de doçura, delícia do coração.
Do penintente esperança, aos suplicantes atendeis. Sois bom com quem vos procura. Se vos achar que sereis?

2006-12-21T13:54:00.000-08:00

The following is a excerpt from a comic romance probably composed during the reign of Nero. The picture of Trimalchio, the coarse freedman parvenu, who has nothing to commend him but his money, and who is surrounded by countless parasites and creatures of his whims, is one of the most clever and unsparing delineations in ancient literature. .

At last we went to recline at table where boys from Alexandria poured snow water on our hands, while others, turning their attention to our feet, picked our nails, and not in silence did they perform their task, but singing all the time. I wished to try if the whole retinue could sing, and so I called for a drink, and a boy, not less ready with his tune, brought it accompanying his action with a sharp-toned ditty; and no matter what you asked for it was all the same song.

The first course was served and it was good, for all were close up at the table, save Trimalchio, for whom, after a new fashion, the place of honor was reserved. Among the first viands there was a little ass of Corinthian bronze with saddle bags on his back, in one of which were white olives and in the other black. Over the ass were two silver platters, engraved on the edges with Trimalchio's name, and the weight of silver. Dormice seasoned with honey and poppies lay on little bridge-like structures of iron; there were also sausages brought in piping hot on a silver gridiron, and under that Syrian plums and pomegranate grains.

We were in the midst of these delights when Trimalchio was brought in with a burst of music. They laid him down on some little cushions, very carefully; whereat some giddy ones broke into a laugh, though it was not much to be wondered at, to see his bald pate peeping out from a scarlet cloak, and his neck all wrapped up and a robe with a broad purple stripe hanging down before him, with tassels and fringes dingle-dangle about him.

Then going through his teeth with a silver pick, "my friends," quoth he, "I really didn't want to come to dinner so soon, but I was afraid my absence would cause too great a delay, so I denied myself the pleasure I was at---at any rate I hope you'll let me finish my game." A slave followed, carrying a checkerboard of turpentine wood, with crystal dice; but one thing in particular I noticed as extra nice---he had gold and silver coins instead of the ordinary black and white pieces. While he was cursing like a trooper over the game and we were starting on the lighter dishes, a basket was brought in on a tray, with a wooden hen in it, her wings spread round, as if she were hatching.

Then two slaves came with their eternal singing, and began searching the straw, whence they rooted out some peahen's eggs, and distributed them among the guests. At this Trimalchio turned around---"Friends," he says, "I had some peahen's eggs placed under a hen, and so help me Hercules!---I hope they're not hatched out; we'd better try if they're still tasty." Thereupon we took up our spoons---they were not less than half a pound weight of silver---and broke the eggs that were made of rich pastry. I had been almost on the point of throwing my share away, for I thought I had a chick in it, until hearing an old hand saying, "There must be something good in this," I delved deeper---and found a very fat fig-pecker inside, surrounded by peppered egg yolk.

At this point Trimalchio stopped his game, demanded the same dishes, and raising his voice, declared that if anyone wanted more liquor he had only to say the word. At once the orchestra struck up the music, as the slaves also struck up theirs, and removed the first course. In the bustle a dish chanced to fall, and when a boy stooped to pick it up, Trimalchio gave him a few vigorous cuffs for his pains, and bade him to "throw it down again"---and a slave coming in swept out the silver platter along with the refuse. After that two long-haired Ethiopians entered with little bladders, similar to those used in sprinkling the arena in the amphitheater, but instead of water they poured wine on our hands. Then glass wine jars were brought in, carefully sealed and a ticket on the neck of each, reading thus: "Opimian Falernia, One hundred years old."

[Davis: Presently one of the guests remarks, first on how completely Trimalchio is under the thumb of his wife; next he comments on the gentleman's vast riches.] "So help me Hercules, the tenth of his slaves don't know their own master.... Some time ago the quality of his wool was not to his liking; so what does he do, but buys rams at Tarentum to improve the breed. In order to have Attic honey at home with him, he has bees brought from Attica to better his stock by crossing it with the Greek. A couple of days ago he had the notion to write to India for mushroom seed. And his freedmen, his one-time comrades [in slavery] they are no small cheese either; they are immensely well-off. Do you see that chap on the last couch over there? Today he has his 800,000 sesterces. He came from nothing, and time was when he had to carry wood upon his back.... He has been manumitted only lately, but he knows his business. Not long ago he displayed this notice: "Caius Pompeius Diogenes, Having Taken A House Is Disposed To Let His Garret From The Kalends Of July."

[After a very long discussion in like vein and a vulgar display of luxuries and riches, Trimalchio condescends to tell the company how he came by his vast wealth.] "When I came here first [as a slave] from Asia, I was only as high as yonder candlestick, and I'd be measuring my height on it every day, and greasing my lips with lamp oil to bring out a bit of hair on my snout. Well, at last, to make a long story short, as it pleased the gods, I became master in the house, and as you see, I'm a chip off the same block. He [my master] made me coheir with Caesar, and I came into a royal fortune, but no one ever thinks he has enough. I was mad for trading, and to put it all in a nutshell, bought five ships, freighted them with wine---and wine was as good as coined money at that time--and sent them to Rome. You wouldn't believe it, every one of those ships was wrecked. In one day Neptune swallowed up 30,000,000 sesterces on me. D'ye think I lost heart? Not much! I took no notice of it, by Hercules! I got more ships made, larger, better, and luckier; that no one might say I wasn't a plucky fellow. A big ship has big strength---that's plain! Well I freighted them with wine, bacon, beans, perfumes, and slaves. Here Fortuna (my consort) showed her devotion. She sold her jewelry and all her dresses, and gave me a hundred gold pieces---that's what my fortune grew from. What the gods ordain happens quickly. For on just one voyage I scooped in 10,000,000 sesterces and immediately started to redeem all the lands that used to be my master's. I built a house, bought some cattle to sell again---whatever I laid my hand to grew like a honeycomb. When I found myself richer than all the country round about was worth, in less than no time I gave up trading, and commenced lending money at interest to the freedmen. Upon my word, I was very near giving up business altogether, only an astrologer, who happened to come into our colony, dissuaded me.

"And now I may as well tell you it all---I have thirty years, four months and two days to live, moreover I"m to fall in for an estate---that's prophecy anyway. If I'm so lucky as to be able to join my domains to Apulia, I'll say I've got on pretty well. Meanwhile under Mercury's' fostering, I've built this house. Just a hut once, you know---now a regular temple! It has four dining rooms, twenty bedrooms, two marble porticoes, a set of cells upstairs, my own bedroom, a sitting room for this viper (my wife!) here, a very fine porter's room, and it holds guests to any amount. There are a lot of other things too that I'll show you by and by. Take my word for it, if you have a penny you're worth a penny, you are valued for just what you have. Yesterday your friend was a frog, he's a king today---that's the way it goes."

[Trimalchio goes on to show off to his guests the costly shroud, perfumes, etc., he has been assembling for his own funeral; and at last] we, the guests were already disgusted with the whole affair when Trimalchio, who, by the way, was beastly drunk, ordered in the cornet players for our

further pleasure, and propped up with cushions, stretched himself out at full length. "Imagine I'm dead," says he, "and play something soothing!" Whereat the cornet players struck up a funeral march, and one of them especially---a slave of the undertaker fellow---the best in the crowd, played with such effect that he roused the whole neighborhood. So the watchmen, who had charge of the district, thinking Trimalchio's house on fire, burst in the door, and surged in---as was their right---with axes and water ready. Taking advantage of such an opportune moment . . . we bolted incontinently, as if there had been a real fire in the place.

2006-12-21T13:45:00.000-08:00

C. PETRONII SATIRICON LIBER

<. . .>

[I] "Num alio genere Furiarum declamatores inquietantur, qui clamant: 'Haec vulnera pro libertate publica excepi; hunc oculum pro vobis impendi: date mihi ducem, qui me ducat ad liberos meos, nam succisi poplites membra non sustinent'? Haec ipsa tolerabilia essent, si ad eloquentiam ituris viam facerent. Nunc et rerum tumore et sententiarum vanissimo strepitu hoc tantum proficiunt ut, cum in forum venerint, putent se in alium orbem terrarum delatos. Et ideo ego adulescentulos existimo in scholis stultissimos fieri, quia nihil ex his, quae in usu habemus, aut audiunt aut vident, sed piratas cum catenis in litore stantes, sed tyrannos edicta scribentes quibus imperent filiis ut patrum suorum capita praecidant, sed responsa in pestilentiam data, ut virgines tres aut plures immolentur, sed mellitos verborum globulos, et omnia dicta factaque quasi papavere et sesamo sparsa.

[II] "Qui inter haec nutriuntur, non magis sapere possunt quam bene olere qui in culina habitant. Pace vestra liceat dixisse, primi omnium eloquentiam perdidistis. Levibus enim atque inanibus sonis ludibria quaedam excitando, effecistis ut corpus orationis enervaretur et caderet. Nondum iuvenes declamationibus continebantur, cum Sophocles aut Euripides invenerunt verba quibus deberent loqui. Nondum umbraticus doctor ingenia deleverat, cum Pindarus novemque lyrici Homericis versibus canere timuerunt. Et ne poetas quidem ad testimonium citem, certe neque Platona neque Demosthenen ad hoc genus exercitationis accessisse video. Grandis et, ut ita dicam, pudica oratio non est maculosa nec turgida, sed naturali pulchritudine exsurgit. Nuper ventosa istaec et enormis loquacitas Athenas ex Asia commigravit animosque iuvenum ad magna surgentes veluti pestilenti quodam sidere adflavit, semelque corrupta regula eloquentia stetit et obmutuit. Ad summam, quis postea Thucydidis, quis Hyperidis ad famam processit? Ac ne carmen quidem sani coloris enituit, sed omnia quasi eodem cibo pasta non potuerunt usque ad senectutem canescere. Pictura quoque non alium exitum fecit, postquam Aegyptiorum audacia tam magnae artis compendiariam invenit."
Non est passus Agamemnon me diutius declamare in porticu, quam ipse in schola sudaverat, sed: "Adulescens, inquit, quoniam sermonem habes non publici saporis et, quod rarissimum est, amas bonam mentem, non fraudabo te arte secreta. nimirum in his exercitationibus doctores peccant qui necesse habent cum insanientibus furere. Nam nisi dixerint quae adulescentuli probent, ut ait Cicero, 'soli in scolis relinquentur'. Sicut ficti adulatores cum cenas divitum captant, nihil prius meditantur quam id quod putant gratissimum auditoribus fore — nec enim aliter impetrabunt quod petunt, nisi quasdam insidias auribus fecerint — sic eloquentiae magister, nisi tanquam piscator eam imposuerit hamis escam, quam scierit appetituros esse pisciculos, sine spe praedae morabitur in scopulo.

2006-11-03T07:09:00.000-08:00

A maioridade penal no Brasil deve ser reduzida para a partir dos 16 anos. Atualmente os cidadãos e cidadãs brasileiros estão desprotegidos (são verdadeiros refens) de pessoas com mais de 15 anos e menos de 18 anos de idade.

Hoje eles podem quase tudo no Brasil:

· Podem ter filhos;

· Podem votar;

· Podem contrair matrimônio;

· Podem trabalhar como aprendizes ou estagiários;

· Podem receber emancipação;

· Para eles, crimes e contravenções penais mudam de nome, é tudo considerado ato infracional:

Veja estes exemplos:

· Furtar alguém, ato infracional;

· Roubar alguém, ato infracional;

· Seqüestrar alguém, ato infracional;

· Estuprar mulher, ato infracional;

· Matar alguém, ato infracional;

· Deteriorar patrimônio público, ato infracional;

· Desacato, ato infracional;

· Desobediência, ato infracional.

2006-10-29T18:08:00.000-08:00

Cântico III
Não digas onde acaba o dia.
Onde começa a noite.
Não fales palavras vãs.
As palavras do mundo.
Não digas onde começa a Terra,
Onde termina o céu.
Não digas até onde és tu.
Não digas desde onde é Deus.
Não fales palavras vãs.
Desfaze-te da vaidade triste de falar.
Pensa, completamente silencioso.
Até a glória de ficar silencioso,
Sem pensar.

Cântico IV
Adormece o teu corpo com a música da vida.
Encanta-te.
Esquece-te.
Tem por volúpia a dispersão.
Não queiras ser tu.
Queres ser a alma infinita de tudo.
Troca o teu curto sonho humano
pelo sonho imortal.
O único.
Vence a miséria de ter medo.
Troca-te pelo Desconhecido.
Não vês, então, que ele é maior?
Não vês que ele não tem fim?
Não vês que ele é tu mesmo?
Tu que andas esquecido de ti?

Cântico V
Esse teu corpo é um fardo.
É uma grande montanha abafando-te.
Não te deixando sentir o vento livre
Do infinito.
Quebra o teu corpo em cavernas
Para dentro de ti rugir
A força livre do ar.
Destrói mais essa prisão de pedra.
Faze-te recepo.
Âmbito.
Espaço.
Amplia-te.
Sê o grande sopro
Que circula...

Cântico VI
Tu tens um medo:
Acabar.
Não vês que acabas todo dia.
Que morres no amor.
Na tristeza.
Na dúvida.
No desejo.Que te renovas todo o dia.
No amor.
Na tristeza.
Na dúvida.
No desejo.
Que és sempre outro.
Que és sempre o mesmo.
Que morrerás por idades imenss.
Até não teres medo de morrer.

E então serás eterno.

Cântico VII
Não ames como os homens amam.
Não ames com amor.
Ama sem amor.
Ama sem querer.
Ama sem sentir.
Ama como se fosses outro.
Como se fosse amar.
Sem esperar.
Por não esperar.
Tão separado do que ama em ti,
Que não te inquiete
Se o amor leva à felicidade,
Se leva à morte,
Se leva a algum destino.
Se te leva.
E se vai, ele mesmo ....

2006-09-21T03:48:00.000-07:00

Third Sunday of Advent
Purple or Rose 1st Class

[STATION AT ST. PETER’S (VATICAN)]

On this day the Church urges us to gladness in the middle of this time of expectation and penitence: the coming of Jesus approaches more and more. St. John, the holy precursor, announces to the Jews the coming of the Savior. “The Savior,” he says to them, “lives already among us, though unknown. He will soon appear openly.” Now is the time for fervent prayers and for imploring Jesus to remain with us by His mercy. Let us prepare the way for Him by repentance and by a worthy reception of the Sacraments. All the prayers of this Mass are filled with that which the Church wishes our souls to be possessed at the approach of the Savior.

INTROIT ¤ Phil. 4. 4-6

“Gaudete in Domino semper: iterum dico gaudete. Modestia vestra nota sit omnibus hominibus: Dominus enim prope est. Nihil solliciti sitis: sed in omni oratione petitiones vestrae innotescant apud Deum. -- Benedixisti, Domine, terram tuam: acertisti captivitatem Iacob. V.: Gloria Patri . . . -- Gaudete . . . Rejoice in the Lord always: again I say, rejoice. Let your modesty be known to all men: for the Lord is nigh. Be nothing solicitous: but in every thing by prayer let your petitions be made known to God. -- (Ps. 84. 2). Lord, Thou hast blessed Thy land: Thou hast turned away the captivity of Jacob. V.: Glory to the Father . . . -- Rejoice in the Lord always”
The Gloria in Excelsis is omitted.

COLLECT
“Aurem tuam, quaesumus Domine, precibus nostris accommoda: et mentis nostrae tenebras gratiae tuae visitationis illustra. Qui vivis et regnas cum Deo Patre ncline Thine ear, we beseech Thee, O Lord, to our petitions: and, by the grace of Thy visitation, enlighten the darkness of our minds. Who livest and reignest, with God the Father, in the unity “

EPISTLE

Phil 4. 4-7 Lesson from the Epistle of Blessed Paul the Apostle to the Philippians. Lectio Epistolae beati Pauli Apostoli ad Philippenses. [”The Lord is nigh,” says St. Paul, “rejoice in the Lord.” May our faith and hope in Jesus Christ our Lord, always increase!]
“Fratres: Gaudete in Domino semper: iterum dico, gaudete. Modestia vestra nota sit omnibus hominibus: Dominus prope est. Nihil soliciti sitis: sed in omni oratione, et obsecratione, cum gratiarum actione, petitiones vestrae innotescant apud Deum. Et pax Dei, quae exsuperat omnem sensum, custodiat corda vestra et intelligentias vestras, in Christo Iesu Domino nostro.”
“Brethren, Rejoice in the Lord always: again I say, rejoice. Let your modesty be known to all men. The Lord is nigh. Be nothing solicitous: but in every thing, by prayer and supplication, with thanksgiving, let your petitions be made known to God. And the peace of God, which surpasseth all understanding, keep your hearts and minds in Christ Jesus our Lord.”

GRADUAL Ps. 72. 2, 3, 6

“Qui sedes, Domine, super Cherubim, excita potentiam tuam, et veni. V.: Qui regis Israel, intende: qui deducis velut ovem, Ioseph. Alleluia, alleluia. V.: Excita, Domine, potentiam tuam, et veni ut salvos facias nos. Alleluia.
Thou, O Lord, that sittest upon the Cherubim, stir up Thy might and come. V.: Give ear, O Thou that rulest Israel: that leadest Joseph like a sheep. Alleluia, alleluia. V.: Stir up, O Lord, Thy might, and come to save us. Alleluia.”
When on the Ferias of Advent the Mass of the Sunday is used, the Alleluia and its verses are not said, but only the Gradual.

GOSPEL

John 1. 19-28 † Continuation of the holy Gospel according to St. John. † Sequentia sancti Evangelii secundum Ioannem. St. John, the precursor of Our Lord, announces the coming of the Messias, tells of His majesty and greatness, and effaces himself before Him, for “he gives testimony of the true Light, who is Jesus.”
In illo tempore: Miserunt Iudaei ab Ierosolymis sacerdotes et levitas ad Ioannem, ut interrogarent eum: Tu quis es? Et confessus est, et non negavit: et confessus est: Quia non sum ego Christus. Et interrogaverunt eum: Quid ergo? Elias es tu? Et dixit: Non sum. Propheta es tu? et respondit: Non. Dixerunt ergo ei: Quis es, ut reponsum demus his qui miserunt nos? Quid dicis de te ipso? Ait: Ego vox clamantis in deserto: Dirigite viam Domini, sicut dixit Isaias Propheta. Et qui missi fuerant, erant ex Pharisaeis. Et interrogaverunt eum, et dixerunt ei: Quid ergo baptizas, si tu non es Christus, neque Elias, neque Propheta? Respondit eis Ioannes, dicens: Ego baptizo in aqua: medius autem vestrum stetit, quem vos nescitis. Ipse est, qui post me venturus est, qui ante me factus est: cuius ego non sum dignus ut solvam eius corrigiam calceamenti. Haec in Bethania facta sunt trans Iordanem, ubi erat Ioannes baptizans.
At that time the Jews sent from Jerusalem priests and levites to John, to ask him: Who art thou? And he confessed, and did not deny: and he confessed: I am not the Christ. And they asked him: What then? Art thou Elias? And he said: I am not. Art thou the Prophet? And he answered: No. They said therefore unto him: Who art thou, that we may give an answer to them that sent us? What sayest thou of thyself? He said: I am the voice of one crying in the wilderness, Make straight the way of the Lord, as said the Prophet Isaias. And they that were sent were of the Pharisees. And they asked him, and said to him: Why then dost thou baptize, if thou be not Christ, nor Elias, nor the Prophet? John answered them, saying: I baptize with water: but there hath stood one in the midst of you whom you know not. The same is He that shall come after me, who is preferred before me: the latchet of whose shoe I am not worthy to loose. These things were done in Bethania, beyond the Jordan, where John was baptizing.

OFFERTORY ¤ Ps. 84. 2, 3

“Benedixisti, Domine, terram tuam: avertisti captivitatem Iacob: remisisti iniquitatem plebis tuae. Lord, Thou hast blessed Thy land: Thou hast turned away the captivity of Jacob: Thou hast forgiven the iniquity of Thy people.”

SECRET

“Devotionis nostrae tibi, quaesumus Domine, hostia iugiter immoletur: quae et sacri peragat instituta mysterii, et salutare tuum in nobis mirabiliter operetur. Per Dominum
May the Sacrifice of our devotion, we beseech Thee, O Lord, be continually offered up to Thee, may it both complete the institution of the holy Mysteries, and wondrously accomplish in us Thy salvation. Through our Lord Jesus Christ, Thy Son, who liveth and reigneth with Thee in the unity of the Holy Ghost”

PREFACE Preface of the Most Holy Trinity

« Vere dignum et iustum est, aequum et salutare, nos tibi semper, et ubique gratias agere: Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus. Qui cum unigenito Filio tuo, et Spiritu Sancto, unus es Deus, unus es Dominus: non in unius singularitate personae, sed in unius Trinitate substantiae. Quod enim de tua gloria, revelante te, credimus, hoc de Filio tuo, hoc de Spiritu Sancto, sine differentia discretionis sentimus. Ut in confessione verae, sempiternaeque Deitatis, et in personis proprietas, et in essentia unitas, et in maiestate adoretur aequalitas. Quam laudant Angeli atque Archangeli, Cherubim quoque ac Seraphim: qui non cessant clamare quotidie, una voce dicentes:”
It it truly meet and just, right and for our salvation, that we should at all times, and in all places, give thanks unto Thee, O holy Lord, Father almighty, everlasting God; Who, together with Thine only-begotten Son, and the Holy Ghost, art one God, one Lord: not in the oneness of a single Person, but in the Trinity of one substance. For what we believe by Thy revelation of Thy glory, the same do we believe of Thy Son, the same of the Holy Ghost, without difference or separation. So that in confessing the true and everlasting Godhead, distinction in persons, unity in essence, and equality in majesty may be adored. Which the Angels and Archangels, the Cherubim also and Seraphim do praise: who cease not daily to cry out, with one voice saying:

COMMUNION

Isaias 35. 4
«Dicite Pusillanimes confortamini, et nolite timere: ecce Deus noster veniet, et salvabit nos. »
Say: “Ye fainthearted, take courage and fear not: behold our God will come, and will save us.”

POSTCOMMUNION
“Imploramus, Domine, clementiam tuam: ut haec divina subsidia a vitiis expiatos, ad festa ventura nos praeparent. Per Dominum We implore, O Lord, Thy mercy: that these divine helps may expiate our sins, and prepare us for the approaching feast. Through our Lord”
Benedicamus Domino is said instead of the Ite, Missa Est. This is the case whenever the Gloria in excelsis is not said.

2006-09-21T03:42:00.000-07:00

I Juca-Pirama II
Em fundos vasos d’alvacenta argila
Ferve o cauim;
Enchem-se as copas, o prazer começa,
Reina o festim.
O prisioneiro, cuja morte anseiam,
Sentado está,
O prisioneiro, que outro sol no ocaso
Jamais verá!
A dura corda, que lhe enlaça o colo,
Mostra-lhe o fim
Da vida escura, que será mais breve
Do que o festim!
Contudo os olhos d’ignóbil pranto
Secos estão;
Mudos os lábios não descerram queixas
Do coração.
Que tens, guerreiro? Que temor te assalta
No passo horrendo?
Honra das tabas que nascer te viram,
Folga morrendo.
Folga morrendo; porque além dos Andes
Revive o forte,
Que soube ufano contrastar os medos
Da fria morte.

2006-09-21T03:41:00.000-07:00

DIRECTORY OF OCSO MONASTERIES- MALE BRANCH
GENERALATE (go to)
ANNEX HOUSES & PRE-FOUNDATIONS
OTHER CISTERCIAN OBSERVANCES
Updated : September 9, 2005 - Saint Sauveur. RECENT CHANGES : New Clairvaux.
Changes and corrections may be sent to: ocsoroma@ocso.org Thank you ! 1 - CITEAUX

Abbaye N.D. de Cîteaux
F-21700 St-Nicolas-lès-Cîteaux
FRANCE
Tel: [33] (3) 80 61 11 53; [33] (3) 80 61 31 09 (abbé)
Fax: [33[ (3) 80 61 31 10
E-Mail: abbe@citeaux-abbaye.com Abbot ; monastere@citeaux-abbaye.com Community ;
Web Site:
Superior: Rév. Père Dom Olivier Quenardel
=========================
2 - LA TRAPPE

Abbaye N.-D. de la Trappe
F-61380 Soligny-la-Trappe
FRANCE
Tel: [33] (2) 33 84 17 00 / [33] (2) 33 84 17 01 (abbé)
Fax: [33] (2) 33 34 98 57 / [33] (2) 33 84 17 08 (abbé)
E-Mail: abbe.trappe@free.fr (abbot) ; la.trappe@wanadoo.fr (community) ; gerard.dubois@voila.fr (Dom Marie-Gérard Dubois) ;
Superior: Dom Guerric Reitz Séjotte
=======================

3 - WESTMALLE

Abdij der Trappisten
B-2390 Westmalle
BELGIË
Tel: [32] (3) 312.92.00
Fax: [32] (3) 312.92.20
E-Mail: br.nathanael@trappistwestmalle.be (superior) ; ivo_dujardin@hotmail.com (Dom Ivo)
Superior: Dom Nathanael Konincks
=========================

4 - MELLERAY

Abbaye N-D de Melleray
F-44520 La Meilleraye-de-Bretagne
FRANCE
Tel: [33] (2) 40 55 26 00; [33] (2) 40 55 27 30 (abbé)
Fax: [33] (2) 40 55 22 43
E-Mail:melleray@wanadoo.fr Community ; gm.melleray@wanadoo.fr Abbot.
Superior: Rév. Père Dom Gérard Meneust
=========================

5 - PORT DU SALUT

Abbaye N.-D. de Port-du-Salut
F-53260 Entrammes
FRANCE
Tel: [33] (2) 43 64 18 64 (cté); [33] (2) 43 64 18 60 (abbé)
Fax: [33] (2) 43 64 18 63
E-Mail: ab.port.salut@wanadoo.fr
Web Site :
Superior: Dom Joseph Deschamps
========================

6 - BELLEFONTAINE

Abbaye N.D. de Bellefontaine
F-49122 Bégrolles en Mauges
FRANCE
Tel: [33] (2) 41 75 60 40 / [33] (2) 41 75 60 41 (abbé) / [33] (2) 41 75 60 45 (P. Gérard)
Fax: [33] (2) 41 75 60 49
E-Mail: info@bellefontaine-abbaye.com
Web Site:
Superior: R.P. Dom Jean-Marc Chéné
=========================

7 - AIGUEBELLE

Abbaye N.-D. d'Aiguebelle
F-26230 Montjoyer
FRANCE
Tel: [33] (4) 75 98 64 70
Fax: [33] (4) 75 98 64 71 (community) ; [33] (4) 75 98 64 79 (abbé)
E-Mail: p.aiguebelle@wanadoo.fr (abbot); com.aiguebelle@wanadoo.fr (community).
Web Site:
Superior: R.P. Dom André Barbeau
=========================

8 - SEPT-FONS

Abbaye N.-D. de Sept-Fons
F-03290 Dompierre-sur-Besbre
FRANCE
Tel: [33] (4) 70 48 14 90
Fax: [33] (4) 70 48 14 93
E-Mail: pere.abbe@septfons.com (abbot) ; abbaye@septfons.com (community)
Web Site :
Superior: Rév. P. Dom Patrick Olive
=========================

9 - OELENBERG

Abbaye N.-D. d'Oelenberg
F-68950 Reiningue
FRANCE
Tel: [33] (3) 89 81 91 23
Fax: [33] (3) 89 81 86 07
E-Mail: oelenberg.com@wanadoo.fr
Superior: Dom Antonio LÉPORE
=========================

10 - BRICQUEBEC

Abbaye N.-D. de Grâce
F-50260 Bricquebec
FRANCE
Tel: [33] (2) 33 87 56 10
Fax: [33] (2) 33 87 56 13 (community); [33] (2) 33 87 56 16 (abbot)
E-Mail: ocso.bricquebec@wanadoo.fr
Superior: Rév. Père Dom Charles Robilliard
=========================

11 - MONT DES CATS

Abbaye Sainte-Marie-du-Mont
F-59270 Godewaersvelde
FRANCE
Tel: [33] (03) 28 43 83 60
Fax: [33] 03 28 43 83 61; [33] 03 28 43 83 66 (fromagerie); [33] 03 28 83 64 (hotellerie); [33] 03 28 43 83 78 (abbe')
E-Mail: econome@abbaye-montdescats.com (abbaye) ; abbe.montdescats@wanadoo.fr (abbe) ; fromagerie@abbaye-montdescats.com (fromagerie).
Web Site:
Superior: Dom Guillaume Jedrzejczak
=========================

12 - TAMIE

Abbaye N.-D. de Tamié
F-73200 Plancherine
FRANCE
Tel: [33] (4) 79 31 15 50 (community); [33] (4) 79 31 15 51 (Dom Victor)
Fax: [33] (4) 79 37 05 24 (community); [33] (4) 79 31 15 54 (Dom Victor)
E-Mail: tamie.abbaye@wanadoo.fr (communauté) ; tamie.abbe@wanadoo.fr (Abbé)
Web Site:
Superior: Dom Victor Bourdeau
=========================

13 - ST-SIXTE

St. Sixtus-Abdij
B-8640 Westvleteren
BELGIË
Tel: [32] (57) 40.03.76
Fax: [32] (57) 40.14.20
E-Mail: abt@sintsixtus.be (abbot); gastenhuis@sintsixtus.be (guesthouse); economaat@sintsixtus.be (cellerar); brouwerij@sintsixtus.be (brewery).
Web Site :
Superior: Vater Abt Dom Manu van Hecke
=========================

14 - MOUNT MELLERAY

Mount Melleray Abbey
Cappoquin, Co. Waterford
IRELAND
Tel: [353] (58) 54404
Fax: [353] (58) 52140
E-mail : community@mountmellerayabbey.org (Community) ; enfitz@eircom.net (Abbot) ; novicemaster@mountmellerayabbey.org (Novice Master)
Web Site : http://www.mountmellerayabbey.org
Superior: Rev. Dom Eamon Fitzgerald
=========================

15 - MOUNT SAINT BERNARD

Mount Saint Bernard Abbey
Coalville
Leicester LE67 5UL
ENGLAND
Tel: [44] (1530) 832298; [44] (1530) 832022; [44] (1530) 839162 (G.House)
Fax: [44] (1530) 814608
E-Mail: mountstbernardabbey@btinternet.com - Community; guesthouse@abbeymsb.fsnet.co.uk - Guest House; novicemaster@mountsaintbernard.org - Vocation Director.
Web Site:
Superior: Rev. Dom Joseph Delargy
=========================

16 - ACHEL

St. Benedictus-Abdij
B-3930 Achel
BELGIË
Tel: [32] (11) 80 07 60; [31] (40) 206 99 55
Fax: [32] (11) 64.81.30
E-Mail: abdij@achelsekluis.org - Community ; abt@achelsekluis.org - Abbot.
Web Site:
Superior: Vater Abt Marc Gallant
=========================

17 - TIMADEUC

Abbaye N.-D. de Timadeuc
F-56580 Bréhan
FRANCE
Tel: [33] (2) 97 51 50 29 (Communauté); [33] (2) 97 51 59 22 (abbé)
Fax: [33] (2) 97 51 59 20 (Communauté); [33] (2) 97 51 52 54 (abbé)
E-Mail: timadeuc.abbaye@wanadoo.fr (Communauté) ; timadeuc.abbe@wanadoo.fr (Dom Paul)
Superior: Dom Paul Houix
=========================

18 - GETHSEMANI

Abbey of Gethsemani
3642 Monks Rd.
TRAPPIST KY 40051-6152
U.S.A.
Tel: [1] (502) 549-3117
Fax: [1] (502) 549-4125 ; [1] (502) 549-4102 (abbot)
E-Mail: getabbot@aol.com (D. Damien) ; abbey@monks.org (Community) ; gethvoc@juno.com (Br. Luke Armour - Vocation Office) ; cweber@monks.org (Br. Colombo Weber, Editor Regional Mailbag - USA) ; callcarlos@juno.com (Fr. Carlos Rodriguez)
Web Site:
Superior: Dom Damien Thompson
=========================

19 - NEW MELLERAY

New Melleray Abbey
6632 Melleray Circle
PEOSTA IA 52068-9736
U.S.A.
Tel: [1] (563) 588-2319
Fax: [1] (563) 588-4117
E-Mail: monks@newmelleray.org (Cty) ; frbrendan@newmelleray.org (Dom Brendan) ; frsteve@mcleodusa.net Fr. Stephen (Vocation/Novice Director.
Web Site: www.newmelleray.org
Superior: Dom Brendan Freeman
=========================

20 - SCOURMONT

Abbaye N.-D. de Scourmont
B-6464 Forges
BELGIQUE
Tel: [32] (60) 21 05 11 ; [32] (60) 21 05 81(abbot)
Fax: [32] (60) 21 36 96 (community) ; [32] (60) 21 05 96 (abbot)
Fax: [32] 60 21 40 18 (comptabilité) (bookkeeping)
E-Mail: A.Veilleux@scourmont.be (Dom Armand) abbaye@chimay.be : Community
Web Site 1: (abbey)
Web Site 2: (business)
Web Site 3: (Dom Armand's Page)
Superior: Dom Armand Veilleux
=========================

21 - NEIGES

Abbaye N.D. des Neiges
F-07590 St-Laurent-les-Bains
FRANCE
Tel: [33] (4) 66 46 59 10 (cty); [33] (4) 66 46 59 08 (superior)
Fax: [33] (4) 66 46 59 10
E-Mail: fgb.neiges@libertysurf.fr (community) ; hugues.neiges@wanadoo.fr (superior)
Site:
Superior: R.P. Dom Hugues Chapelain de Serreville
=========================

22 - DÉSERT

Abbaye Sainte-Marie du Désert
F-31530 Bellegarde-Sainte-Marie
FRANCE
Tel: [33] (5) 62 13 45 45 (community); [33] 62 13 45 41 (abbot)
Fax: [33] (5) 62 13 45 35 9 (community); [33](5) 61 85 43 13 (abbot)
E-Mail: abstemariedesert@wanadoo.fr (community); Pere.Abbe@wanadoo.fr (abbot)
Web Site:
Superior: Rev. Père Dom Jean-Marie Couvreur
=========================

23 - MARIAWALD

Abtei Mariawald
D-52396 Heimbach/Eifel
DEUTSCHLAND
Tel: [49] (2446) 9506-0
Fax: [49] (2446) 9506-30
E-Mail:abt@mariawald.org (Abbot) ; prior@mariawald.org (Prior) ; mariawald@mariawald.de (webmaster) ; pforte@mariawald.org (Porter); buero@mariawald.org (Okonomie).
Web Site:
Superior: Dom Josef Vollberg
=========================

24 - DOMBES CLOSED

=========================

25 - TRE FONTANE

Abbazia delle Tre Fontane
Via Acque Salvie, 1
I-00142 ROMA
ITALIA
Tel: [39] (06) 540.16.55
Fax: [39] (06) 541.33.95
E-Mail: tre.fontane@flashnet.it
Web Site:
Superior: Rdo Dom Giacomo Brière
=========================

26 - SPENCER

St. Joseph's Abbey
167 North Spencer Rd
SPENCER MA 01562-1233
U.S.A.
Tel: [1] (508) 885-8700 ; [1] (508) 885-8702 (emerg.) ; [1] (508) 885-8725 (abbot) ;
Fax: [1] (508) 885-8701 ; [1] (508) 885-8737 (abbot).
E-Mail: SJASpencer@aol.com ; spenabbey@spencerabbey.org (secretary) ; abbacarr@rcn.com (Abbot) ; gsears@gis.net (Fr. Gerald Sears) ; mccambly@yahoo.com (Br. Casimir); gberton@rcn.com (Fr. Gabriel); fmbasil@hotmail.com (Fr. M. Basil Pennington).
Web Site 1:
Web Site 2:
Web Site 3:www.bhsu.edu/dsalomon/nyssa/home.html
Web Site 4: (Cistercian Publications)
Superior: Rev. Dom Damian Carr
=========================

27 - MARIJA-ZVIJEZDA

Samostan Marija-Zvijezda
78001 Banja-Luka
BOSNIA
Tel: [387] 51) 300 951; [387] (51) 305 984 (Eveche)
Fax: [387] (51) 304 993 (Eveche)
E-Mail:
Superior: Adm. Apost. Dom François de Place
=========================

28 - ACEY

Abbaye d'Acey
F-39350 Vitreux
FRANCE
Tel: [33] (3) 84.81.04.11
Fax: [33] (3) 84.70.90.97
E-Mail: jm.acey@wanadoo.fr (Abbot) ; monastere.acey@wanadoo.fr (Community).
Superior: Dom Jean-Marc Thevenet
=========================

29 - ROSCREA

Mount St Joseph Abbey
Roscrea, Co. Tipperary
IRELAND
Tel: [353] (505) 21711
Fax: [353] (505) 22198
E-Mail: abbot@msjroscrea.ie (Abbot); community@msjroscrea.ie (Community); novicemaster@msjroscrea.ie (Fr. Kevin); hallel@msjroscrea.ie (Fr. Ciaran - Hallel); guestmaster@msjroscrea.ie (Guestmaster); nivard@msjroscrea.ie (Fr. Nivard); bursar@msjroscrea.ie (Accounting)..
Web Site:
Superior: Dom Kevin Daly
=========================

30 - TILBURG

Abdij O.L.Vrouw van Koningshoeven
Eindhovenseweg 3
NL-5056 RP BERKEL-ENSCHOT
NEDERLAND
Tel: [31] (13) 540 85 08
Fax: [31] (13) 544.36.78
E-Mail: info@koningshoeven.nl
Web Site:
Superior: R. P. Korneel Vermeiren
=========================

31 - OKA

Abbaye cistercienne N. D. du Lac
1600 Chemin d'Oka
OKA, Qué., J0N 1E0
CANADA
Tel: [1] (450) 479-8361 (Communauté)
Fax: [1] (450)-479-6861 (Communauté)
E-Mail: okalac@abbayeoka.com (Community); accueil@abbayeoka.com (Hôtellerie); f.lucien@abbayeoka.com (Noviciat / Éditions N.-D. du Lac); webmestre@abbayeoka.com (Site de l’abbaye)
Web Site: (community); (magasin); (store)
Superior: Rév. P. Dom Yvon-Joseph Moreau
=========================

32 - DELIVRANCE

-
=========================

33 - LA OLIVA

Abadía N. Sra de la Oliva
E-31310 Carcastillo (Navarra)
ESPAÑA
Tel: [34] (948) 72 50 06
Fax: [34] (948) 71 50 55
Web Site:temporarily discontinued
E-Mail:ocsolaoliva@planalfa.es
Superior: Dom Pablo Gordillo Cañas
=========================

34 - CONSOLATION

CHINA
Tel:
Fax:
E-Mail:
Superior:
=========================

35 - ECHT

Cisterciënser Abdij "Lilbosch"
NL-6102 RJ Pey-Echt
NEDERLAND
Tel: [31] (475) 48.12.53
Fax: [31] (475) 48.48.53
E-Mail: lilbosch@plex.nl
Superior: Rev. Dom Chris Thewissen
=========================

36 - SION

Abdij O. L. Vr. van Sion
NL-7431 PJ Diepenveen
NEDERLAND
Tel: [31] (570) 53.13.92
Fax: [31] (570) 53.11.01
E-Mail: abdijsion@planet.nl
Web Site:
Superior: Rev. Father Alberic Brusche
=========================

37 - FRATTOCCHIE

Badia Cistercense - Trappisti
Via Appia Nuova, 37
I-00040 Frattocchie (Roma)
ITALIA
Tel: [39] (06) 930.02.65
Fax: [39] (06) 930.99.91
E-Mail: gonzalo_fernandez@virgilio.it (abbot)
Superior: Dom Gonzalo Fernández
=========================

38 - TEGELEN (Annex of Echt)

=========================

39 - ROCHEFORT

Abbaye N.-D. de Saint-Rémy
B-5580 Rochefort
BELGIQUE
Tel: [32] (84) 22.01.40
Fax:[32] (84) 22.10.75
E-Mail: saint.remy@wol.be
Superior: Rév. Père Dom Jacques Emmanuel Voisin
=========================

40 - LATROUN

Abbaye de Latroun
B.P. 753
72100 Ramleh
ISRAEL
Tel: [972] (8) 925.51.80; [972] (8) 922.00.65
Fax: [972] (8) 925.50.84
E-Mail: pierrelatroun@hotmail.com
Superior: Rév. Père Dom Paul Saouma
=========================

41 - SAN ISIDRO

Abadía Cisterciense de
San Isidro de Dueñas
E-34200 Venta de Baños (Palencia)
ESPAÑA
Tel: [34] (979) 77.07.01;[34] (979) 77.30.31;[34] (979) 77.01.41 abad
Fax: [34] (979) 77.20.03
E-Mail: ocsomcsi@planalfa.es
Web Site:
Superior: Dom Enrique Trigueros
=========================

42 - PRAIRIES

O.L. of the Prairies Abbey
P.O. Box 310
Holland, Manitoba, R0G 0X0
CANADA
Tel: [1] (204) 526-2000; 526-2002 (abbé)
Fax: [1] (204) 526-2002
E-Mail:
Superior: Dom Marcel Carbotte
=========================

43 - MISTASSINI

Monastère N.-D. de Mistassini
100, Route des Trappistes
Dolbeau-Mistassini, Qc.
G8L 5E5
CANADA
Tel: [1] (418) 276-0491
Fax: [1] (418) 276-8885
E-Mail: abbe@monasteremistassini.org (abbot); prieur@monasteremistassini.org (prior)
Web Site:
Superior: Dom Jacques Pineault
=========================

44 - PHARE

Torapisuto Shudoin
392 Mitsuishi
Kamiiso-cho
Hokkaido (049-0283)
JAPAN
Tel: [81] (138) 75-2139
Fax: [81] (138) 75-3222
E-Mail: phare@rose.ocn.ne.jp (Dom Paul Takahashi) ; trapist@1kg.jp (P. Emmanuel Noguchi).
Superior: P. Jean-Baptiste Sakamoto
=========================

45 - ZUNDERT

Abdij Maria-Toevlucht
NL-4882 KC Zundert
NEDERLAND
Tel: [31] (76) 597.42.51
Fax: [31] (76) 597.60.77
E-Mail: abdijzundert@hetnet.nl (community) ; brwiro@abdijmariatoevlucht.nl (Dom Wiro).
Website :
Superior: Dom Wiro Fagel
=========================

46 - VIACELI

Abadía Cisterciense de Viaceli
E-39320 - Cóbreces (Cantabria)
ESPAÑA
Tel: [34] (942) 72 50 17
Fax: [34] (942) 72 50 86
E-Mail: ocso.viaceli@confer.es (community) ; mbiblio05@yahoo.es (superior)
Web Site:
Superior: Dom Alejandro Castro
=========================

47 - ENGELSZELL

Stift Engelszell
A-4090 Engelhartszell
ÖSTERREICH
Tel: [43] (7717) 8010
Fax: [43] (7717) 8010/17
E-Mail: abtei@stift-engelszell.at (Community) ; marianus@stift-engelszell.at (Abbot) ;
Superior: Rev. Dom Marianus Hauseder
=========================

48 - CALVAIRE

Abbaye N.-D. du Calvaire
11,505 Route 126
Rogersville, NB E4Y 2N9
CANADA
Tel: [1] (506) 775-2331
Fax: [1] (506) 775-6220
E-Mail: trapacad@nbnet.nb.ca (community) ; Bedeabb@aol.com (Abbot)
Web Site:
Superior: Dom Bède Stockill
=========================

49 - LANTAO

Our Lady of Joy Abbey (Trappist Monastery)
Lantao Island
P.O. Box 5, Peng Chau
HONG KONG SAR
Tel: [852] 2987-6292 (community); [852] 2987-7006 (abbot)
Fax: [852] 2987-5091(community); [852] 2987-7771 (abbot)
E-Mail: anastasius@hotmail.com (abbot) ; ocsohk@netvigator.com. (Cty); clement_kong@hotmail.com (Dom Clement)
Superior: Dom Anastasius Li
=========================

50 - ORVAL

Abbaye N.-D. d'Orval
B-6823 Villers-devant-Orval
BELGIQUE
Tel: [32] (61) 31.10.60 ; [32] (61) 32.51.23 (supérieur)
Fax: [32] (61) 31.55.95 ; [32] (61) 32.51.39 (supérieur)
E-Mail: p.superieur@orval.be (Fr. Jean) ; admin.deleg.brasserie@orval.be (Fr. Xavier); hotellerie@orval.be (Fr. Bernard-Joseph); fromagerie@orval.be (Fr. Paul); econome@orval.be ; webmaster@orval.be (Fr. Benoît). fr.lode@orval.be (Fr. Lode, Secrétaire Central pour la Formation OCSO)
Web Site:
Superior: Dom Jean Kremer
=========================

51 - CALDEY

Caldey Abbey
Caldey Island, off Tenby
Dyfed SA70 7UH, Wales
GREAT BRITAIN
Tel: [44] (1834) 842632
Fax: [44] (1834) 845942; [44] (1834) 845911 (business)
E-Mail:abbotcaldey@beeb.net
Web site:
Superior: Rev. Dom Daniel Van Santvoort
=========================

52 - OSERA

Monasterio
S. María la Real de Oseira
E-32136 Oseira (Orense)
ESPAÑA
Tel: [34] (988) 28-20-04
Fax: [34] (988) 28-25-28
E-Mail: sp.cisteroseira@planalfa.es
Superior: Rev. Dom José Ignacio Méndez
=========================

53 - HUERTA

Monasterio Cisterciense
E-42260 - S. Maria de Huerta
(Soria)
ESPAÑA
Tel: [34] (975) 32 70 02
Fax: [34] (975) 32 73 97
E-Mail: huerta@planalfa.es
Superior: Rev. Isidoro María Anguita Fontecha
=========================

54 - ATLAS
Prieuré N.-D. de l’Atlas
B.P. 82
MA 54350 Midelt
MOROCCO
Tel: [212] 55.58.08.58
Fax: [212] 55.58.27.52
E-Mail: suppressed.
Web site :
Superior: Dom Jean-Pierre Flachaire
=========================

55 - CARDEÑA

Abadía Cisterciense
E-09193 S.Pedro de Cardeña (Burgos)
ESPAÑA
Tel: [34] (947) 29 00 33
Fax: [34] (947) 29 00 75
E-Mail: ocsocardena@planalfa.es
Superior: Rev. Padre D. Marcos García Díez
=========================

56 - MELLIFONT

Mellifont Abbey
Collon
Co. Louth
IRELAND
Tel: [353] (41) 98 26103
Fax: [353] (41) 98 26713
E-Mail:
Superior: Rev. Dom Bernard Boyle
=========================

57 - HOLY SPIRIT
Monastery of the Holy Spirit
2625 Hwy 212 S.W.
CONYERS, GA 30094-4044
U.S.A.
Tel: [1] (770) 483-8705; [1] (770) 483-9796 (superior)
Fax: [1] (770) 760-0989
E-Mail: info@trappist.net (community); fm@trappist.net (abbot);
franthony@trapppist.net (prior); retreat@trappist.net (retreat house);
Web Site 1:
Web Site 2: http:// www.bonsaimonk.com/
Web Site 3:
Superior: Dom Francis Michael Stiteler

=========================

58 - NUNRAW

Sancta Maria Abbey
Nunraw, Haddington
East Lothian
Scotland EH41 4LW
GREAT BRITAIN
Tel: [44] (1620) 830223
Fax: [44] (1620) 830304
E-Mail: nunraw.abbot@amserve.com (abbot) ; domdonald@yahoo.co.uk (Dom Donald) ; nunraw.gh@amserve.co.uk (guesthouse).
Web Site:
Superior: Rev. Dom Raymond Jaconelli
=========================

59 - HOLY TRINITY

Abbey of the Holy Trinity
1250 South 9500 East
HUNTSVILLE UT 84317
U.S.A.
Tel: [1] (801) 745-3784
Fax: [1](801) 745-6430
E-Mail: casbernas@yahoo.com (Abbot); hta@xmission.com (Fr. Charles C.)
Web Site 1:
Web Site 2: www.xmission.com/~hta/csq (Cistercian Studies Quartely)
Superior: Dom Casimir Bernas
=========================

60 - GUADALUPE

O.L. of Guadalupe Abbey
9200 N.E. Abbey Road
Box 97
LAFAYETTE OR 97127
U.S.A.
Tel: [1] (503) 852-7174
Fax: [1] (503) 852-7748
E-Mail: abbot@trappistabbey.org (Abbot) ; community@trappistabbey.org (Community); bindery@trappistabbey.org (Bindery); bakery@trappistabbey.org (Bakery); dicklayton@trappistabbey.org (Fr. Dick Layton, Procurator); howarda@trappistabbey.org (Fr. Howard Curtis); martinus@trappistabbey.org (Fr. Martinus Cawley - Guadalupe Translations Cistercian Series); pwertman@trappistabbey.org (Br. Phillip Wertman).
Web Site:
Superior: Dom Peter McCarthy
=========================

61 - BETHLEHEM

O.L. of Bethlehem Abbey
11 Ballymena Road
Portglenone
Ballymena, Co. Antrim BT44 8BL
IRELAND
Tel: [44] (28) 2582 1211; [44] (28) 2582 1047 (abbot)
Fax: [44] (28) 2582 2795
E-Mail: kelly@unite.net (Dom Celsus)
Web Site: http://www.bethlehem-abbey.org.uk/
Superior: Rev. Dom Celsus Kelly
=========================

62 - MEPKIN

Mepkin Abbey
1098 Mepkin Abbey Road
MONCKS CORNER SC 29461-4796
U.S.A.
Tel: [1] (843) 761-8509
Fax: [1] (843) 761-6719 : Community ; [1] (843) 761-8568 : Abbot
E-Mail: Community@mepkinabbey.org (Cty); Abbotfrancis@mepkinabbey.org (D. Francis); Aelred@mepkinabbey.org (Fr. Aelred Hagan).
Web Site:
Superior: Dom Francis Kline
=========================

63 - HOLY CROSS

Holy Cross Abbey
901 Cool Spring Lane
BERRYVILLE VA 22611-2700
U.S.A.
Tel: [1] (540) 955-1425; [1] (540) 955-1156 (Dom Robert)
Fax: [1] (540) 955-1356;
E-Mail: holycross@hcava.org (Abbot); fruitcake@hcava.org (Bakery); josewitt@hcava.org (Fr. Joseph); benedict@hcava.org (Br. Benedict).
Web Site 1:
Web Site 2:
Superior: Dom Robert Barnes
=========================

64 - GENESEE

O.L. of the Genesee Abbey
3258 River Road
P.O. Box 900
PIFFARD NY 14533-0900
U.S.A.
Tel: [1] (585) 243-0660; [1] (585) 243-3270 (abbot)
Fax: [1] (585) 243-4816
E-Mail: Community@GeneseeAbbey.org (cty); raymonk42@hotmail.com (library); JohnDenburger@GeneseeAbbey.org (Abbot); AnthonyWeber@GeneseeAbbey.org (Vocation Director); JohnEudes@GeneseeAbbey.org (Dom J. Eudes); RetreatHouse@GeneseeAbbey.org (guest house).
Web Site 1: www.geneseeabbey.org (community)
Web Site 2: (Fr. John Eudes' Index Page )
Superior: Fr. John Denburger
=========================

65 - ASSUMPTION
(AVA)
Assumption Abbey
Route 5, Box 1056
AVA MO 65608-9120
U.S.A.
Tel: [1] (417) 683-5110; [1] (417) 683-2258; [1] (417) 683-6510 (Superior).
Fax: [1] (417) 683-5658
E-Mail: frmarkscott@catholic.org. (Superior); AssumptionAbbey@USA.net (Community); aabakery@yahoo.com (Fruitcake).
Web Site 1:
Web Site 2: (Fruitcake Bakery)
Superior: Dom Mark Scott
=========================

66 - KOUTABA

Monastère N.-D. de Koutaba
B.P. 5
Koundja
CAMEROUN
Tel: [871] 76 206 48 49 (évêché de Bafoussam)
Fax: [237] 44 18 66 (Bafoussam) [237] 48 30 15 (Foumban)
E-Mail: germainmbida@yahoo.fr (superior)
Superior: Dom Germain Mbida Mbida
=========================

67 - RAWASENENG

Pertapaan Rawaseneng
Temanggung 56202 (Jateng)
INDONESIA
Tel: [62] (293) 493-652
Fax: [62] (293) 491-642 (public)
E-Mail: ocsorawa@telkom.net
Superior: Rev. Dom Frans Harjawiyata
=========================

68 - MOKOTO

Monastere N.-D. des Mokoto
Diocèse de Goma
B.P. 12
Gisenyi
Rwanda
Tel:
Fax:
E-Mail: mokoto@skynet.be
Superior: Dom Védaste Vitchomo
=======================

69 - KOPUA

Southern Star Abbey
Kopua Rd
RD 2 Takapau
Hawke's Bay 4174
NEW ZEALAND
Tel: [64] (6) 855-8239
Fax: [64] (6) 855-8259
E-Mail: kopua@xtra.co.nz
Superior: Rev. Father Brian Keogh
=========================

70 - TARRAWARRA

Tarrawarra Abbey
659 Healesville Road
Yarra Glen
Victoria 3775
AUSTRALIA
Tel: [61] (3) 9730-1306; [61] (3) 9730-1925
Fax: [61] (3) 9730-1749
E-Mail:tarabbey@ozemail.com.au Fr. Michael Casey ; Tarrawarra.Abbey@bigpond.com Bursar
Website :
Superior: Rev. Dom David Tomlins
=========================

71 - NEW CLAIRVAUX

O.L. of New Clairvaux Abbey
P.O. Box 80
26240 Seventh Street
VINA CA 96092-0080
U.S.A.
Tel: [1] (530) 839-2161; [1] (530) 839-2434
Fax: [1] (530) 839-2332; [1] (530) 839-9811 (Abbot)
E-Mail: txdavis@newclairvaux.org (Abbot) ; monks@newclairvaux.org (Community) ; ranch@newclairvaux.org (Cellerar).
godseeking@newclairvaux.org (vocations) ; reservations@newclairvaux.org (retreats) ; franthony@newclairvaux.org (Fr. Anthony's pottery)
Web Site:
Superior: Dom Thomas Davis
=========================

72 - SNOWMASS

Saint Benedict's Abbey
1012 Monastery Road
SNOWMASS CO 81654-9399
U.S.A.
Tel: [1] (970) 927-3311, ext. 12 (community); [1] (970) 927-3311, ext. 19 (abbot)
Fax: [1] (970) 927-3399
E-Mail: jo@rof.net (D. Joseph)
Web Site:
Superior: Dom Joseph Boyle
=========================

73 - VICTORIA (LUMBWA)

O.L. of Victory Abbey
P.O. Box 40
Kipkelion 20202
KENYA (East Africa)
Tel: [254] (52) 21 233 (abbot) ; [254] (52) 30 632 ( Community) or 0722 66 8310 (mobile phone)
Fax: [254] (052) 30 632 ;
E-Mail: abbot@kenyaweb.com (abbot) ; victoria@kenyaweb.com (community)
Superior: Dom Charles Lwanga Kawesi
=========================

74 - EMMANUEL

Monastère N.-D. de l'Emmanuel, Kasanza
c/o Procure des Missions S.J.
Avenue de la Reine 141
1210 Bruxelles
BELGIUM
Tel:
Fax:
E-Mail: emka@inmarsat.francetelecom.fr
Web Site:
Superior: Rév. P. Dom Jean-Baptiste Pashi Tundando
=========================

75 - MAROMBY

Monastera Masina Maria
Maromby B.P. 1092
301 Fianarantsoa
MADAGASCAR
Tel: [261] (2075) 51706
Fax: [261] (2075) 519 35
E-Mail: maromby@netclub.mg
Superior: Rév. Père Dom Jean Chrysostome Randriamahazosoa
=========================

76 - AZUL

Monasterio Trapense
de Nuestra Señora de los Ángeles
Casilla de Correo 34
B7300WAA Azul
ARGENTINA
Tel: [54] (2281) 49 8005
Fax: [54] (2281) 49 7455 (Community)
E-mail : abad@trapenses.com.ar (Abbot) ; comunidad@trapenses.com.ar (Community).
Website :
Superior: Rdo Padre D. Augustine Roberts
=========================

77 - BENGUELA
Mosteiro Cisterciense
Mosteiro Cisterciense
Cavaco
C.P.n. 815
Benguela - ANGOLA
Tel: [244] 27 223 19 28 (new)
Fax:
E-Mail: trapabeng@ig.com.br (Community)
Web Site:
Superior: Dom Barnabé Sawongo
=========================

78 - MIRAFLORES

Monasterio Sta Maria de Miraflores
Casilla 337
RANCAGUA
CHILE
Tel: [56] (72) 22 60 92
Fax: [56] (72) 25 06 76
E-Mail: miraflores@usa.net (Community) ; priormiraflores@usa.net (Superior) ; linofjd@usa.net (Dom Lino).
Web Site:
Superior: Padre Jesús Diez-Caballero Sanz
=========================

79 - BAMENDA

Bamenda Abbey
P.O. Box 101 Mankon
Bamenda (N.W. Province)
CAMEROON
Tel: [871] 762 945 179
Fax: [871] 762 945 180
E-Mail: bamendaabbey@yahoo.co.uk
Web Site:
Superior: Rev. Jude Forcham Tah
=========================

80 - BOLTON

Bolton Abbey (Cistercian)
Moone, Athy
Co. Kildare
IRELAND
Tel: [353] 5986 24102
Fax: [353] 5986 24309
E-mail : eoinwaldron@eircom.net (abbot) ; info@boltonabbey.ie (Community)
Superior: Dom Eoin Waldron de Bhaldraithe
=========================

81 - SOBRADO

Monasterio de Sta María de Sobrado
E-15813 Sobrado de los Monjes
(La Coruña)
ESPAÑA
Tel: [34] (981) 78 75 09; [34] (981) 78 75 15
Fax: [34] (981) 78 76 26
E-Mail: ocso.sobrado@confer.es
Web Site:
Superior: Rdo Padre Carlos Gutiérrez Cuartango
=========================

82 - ILES CLOSED
=========================

83 - PHILIPPINES (GUIMARAS)

O.L. of the Philippines
Trappist Abbey
5045 Jordan, Guimaras,
PHILIPPINES
Tel: [63] (33) 581-3393 (community) ; [63] (917) 302-5921 (superior) ; [63] (33) 581-3385 (guesthouse)
Fax: [63] (33) 581 3468 (superior)
E-Mail: olpabbey@catholicweb.com (community) ; frmaryalberic@catholicweb.com (superior)
Web Site 2 :
Superior: Dom Alberic Maisog
=========================

84 - KOKOUBOU

Monastère Cisterc. N.D. de Kokoubou
Parakou, B.P. 97
BÉNIN
Tel: [229] (61) 0935 (Procure of the diocese)
Fax: [229] (61) 0934 (Procure du diocèse)/1117 (public)
E-Mail: ndkkb@netcourrier.com (only for short messages)
Superior: Rév. Père Jean Forestier
=========================

85 - AWHUM

O.L. of Mount Calvary Monastery
Awhum P.O. Box 698
Enugu, Enugu State
NIGERIA
Tel : [234] 42 300 744 (prior) ; [234] 42 300 299 ( Cty)
Fax: [234] (42) 300 744.
E-Mail: awhumonks@yahoo.com (Cty) ; frbertmcoko@yahoo.com (prior)
Superior: Rev. Fr. D. Bertrand Oko
=========================

86 - NOVO MUNDO

Nossa Senhora do Novo Mundo
Mosteiro Trapista
BR-83870 Campo do Tenente PR
BRAZIL
Tel: [55] (41) 628-1264 (community); [55] (41) 628-1441 (superior)
Fax: [55] (41) 628-1264
E-Mail: mosteirobrazil@netpar.com.br
Web Site: www.mosteirotrapista.org.br
Superior: Rev. Padre Bernard Bonowitz
=========================

87 - OITA

Torapisuto Shudoin
Nishinodai, Hiji
Oita-ken (879-1509)
JAPAN
Tel: [81] (977) 67-7522 (community); [81] (977) 67-6641 (superior)
Fax: [81] (977) 66-7937 (community); [81] (977) 67 6641 (superior)
E-Mail: trappist@fat.coara.or.jp
Web site 1:
Web site 2: (English)
Superior: Rev. Dom Francisco Yoshimoto Kumihiko
=========================

88 - JACONA

Monasterio Cisterciense
Virgen del Curutarán
Apartado Postal 45
59800 Jacona, Michoacán
MÉXICO
Tel: [52] (351) 6 26 39
Fax: [52] (351) 6 26 49
E-Mail: monasteriojacona@prodigy.net.mx
Superior: R.P.Dom Rafael del Valle
=========================

89 - LOS ANDES

Monasterio Ntra Señora de los Andes
Apartado 49
El Vigía, Estado Mérida,
VENEZUELA
Tel : [58] (274) 416 6310
Tel & Fax: [58] (274) 2523047
E-Mail: trapense@mipunto.com (Community); prior_losandes@mipunto.com (Superior).
Superior: Dom Plácido Alvarez
=========================

90 - JARABACOA

Monasterio Sta Maria del Evangelio
Apartado 5
Jarabacoa
REP. DOMINICANA
Tel: [1] (809) 223-0591
Fax: [1] (809) 574-2593 (publico)
E-Mail: cisterjarabacoa@hotmail.com (Community)
Superior: Hno. Juan Antonio Sánchez Bueno
=========================

91 - SHUILI

Holy Mother of God Monastery
P.O. Box 44
Shuili Nantou 55302
TAIWAN R.O.C.
Tel/Fax: [886] (49) 77 57 44.
E-Mail: ocsotw@yahoo.com.tw
Superior: Dom Raphael KANG
=========================

92 - LAS ESCALONIAS

Monasterio Cisterciense
Santa María de Las Escalonias
E-14740 Hornachuelos (Córdoba)
ESPAÑA
Tel: [34] (957) 33.83.22
Fax: [34] (957) 33.82.80
E-Mail: escalonias@wanadoo.es
Superior: Padre Lisandro Rodríguez
=========================

93 - BOSCHI

"Madonna dell'Unione di Boschi"
Boschi, 11
I-12080 Monastero Vasco (CN)
ITALIA
Tel: [39] 0174 56.33.88
Fax: [39] 0174 56.58.56
E-Mail: padrebernardo@libero.it
Superior: Padre Bernardo Boldini
=========================

94 - ZENARRUZA

Monasterio de Zenarruza
E-48279 Zenarruza
Vizcaya
ESPAÑA
Tel: [34] (946) 16.41.79
Fax: [34 ] (946) 16.41.89
E-Mail: zenarruza@navegalia.com
Superior: Padre Eduardo Rincón
=========================

95 - LAMANABI

Biara Trappist Lamanabi
Kotak Pos 62
LARANTUKA 86201
INDONESIA
Tel: [62] (383) 21274
Fax: [62] (383) 21443 (Bishop's House)
E-Mail:
Superior: Father Michael Santana
=========================
96 - KURISUMALA
Kurisumala Ashram
Vagamon P.O. 685503
Kottayam Dt - Kerala
SOUTH INDIA
Tel: [91] 4822-289177 ; [91] 4822- 289277.
Fax: [91] 4822- 215952 (Public)
E-Mail : kurisumala@yahoo.com (community)
Superior: Dom Yesudas Thelliyil
=========================
97 - SAINT-SAUVEUR
Monastère Trappiste Saint-Sauveur
Dlebta, Kessrouan
LIBAN
Tel: [961] (9) 925264
Fax: [961] (9) 920 010
E-Mail: ssauveurocso@hotmail.com (Cty) ; louisocso@hotmail.com (Sup.)
Superior: Fr. Louis Wehbé
=========================
98 - PARAÍSO
Monasterio de Santa María del Paraíso
Casilla 259
LATACUNGA (Cotopaxi)
ECUADOR
Tel/Fax: 593-32-726483 (new)
E-Mail: paraiso@andinanet.net
Superior: H. Jesús Penalva Carrillo
=========================
99 - NOVY DVUR
Klášter Nový Dvur
Dobrá Voda 20
364 01 TOUZIM
CESKÁ REPUBLIKA
Tel: [420] (353) 30 05 01
Fax: [420] (353) 30 05 20
E-mail: email@novydvur.cz (community) ; fsamuel@novydvur.cz (superior)
Web Site:
Superior : Dom Samuel Lauras
=========================
100 - NSUGBE
O.L. of the Angels/Cistercian Monastery
Nsugbe; Oyi L.G.A.
P.O. Box 6976
Onitsha, Anambra State
NIGERIA
Tel : [234] 080 23399588 (superior)
E-mail : ourladyoftheangels2k2@yahoo.com
Web Site:
Superior: Father Stephen Wara-Angu
=========================
101 - MYRENDAL
Myrendal Kloster
Krogholmsvej 18
Olsker
3770 Allinge
DENMARK
Tel: [45] (569) 69147
Superior: Fr. Frans Van Haaren
=========================
ANNEX HOUSES & PRE-FOUNDATIONS
Annex House of Echt
Abdij O.L.V. Onbevlekt Ontvangen
Ulingsheide 1
NL-5932 NA Tegelen
NEDERLAND
Tel: [31] (773) 74 10 00
Fax: [31] (773) 73 73 62
Fax: [31] (77) 374-0073 (Dom Amandus)

Pre-foundation of Huerta
Monasterio de Monte Sión
Apartado 103
45080 Toledo
ESPAÑA
Tel: [34] (925) 22.37.08
Fax: [34] (925) 28.03.83
Superior: Hno. Ramiro Tello
=========================
Other Cistercian Observances
Abbey of O.L. of St. Bernard - Congregation of St. Bernard
Sao Paulo, BRAZIL
E-Mail: mosteiro@uol.com.br
Web Site:
=========================
Ecumenical Cistercian Abbey of St. Severin
Ecumenical Cistercian Abbey of St. Severin
Glasperlenweg 5
D-87666 Pforzen-Leinau
GERMANY
Tel:049 - (0) 83 46 / 921 781
Fax: 049 - (0) 83 46 / 921 778
E-Mail: st-severin@port-royal.org
Web Site: (German Version)
Web Site: (English Version)

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2006-09-21T03:40:00.000-07:00

2006-09-11T14:51:00.000-07:00

Dize:

O vento do meu espírito

soprou sobre a vida.

E tudo que era efêmero

se desfez.

E ficaste só tu, que és eterno....

Cântico

Não queiras ter Pátria.

Não dividas a Terra.

Não dividas o Céu.

Não arranquespedaçosao mar.

Não queiras ter.

Nasce bem alto,

Que ascoisastodasserão tuas.

Quealcançarás todos os horizontes.

Que o teu olhar, estando em toda parte

Te ponha em tudo,

Como Deus.

Cecília Meireles

2006-09-01T17:50:00.001-07:00

Assédio Moral no Trabalho

Ser ofendido, menosprezado, rebaixado, inferiorizado, submetido, vexado, constrangido, ultrajado pelo outro são situações recorrentes de aluno para com professores na sala de aula. O aluno agressor que diminuir a auto-estima do professor, provocar nele sentimentos de inutilidade, mágoa, revolta, perturbação e mortificação.

Façanhas praticadas na sala de aula como violência física contra o professor, cenas de libidinagem, motim, destruição de móveis e agressões verbais objetivam destruir psicologicamente e moralmente o professor.

A exposição dos trabalhadores a situações humilhantes e constrangedoras repetitivas e prolongadas durante a jornada de trabalho e no exercício de suas funções caracteriza o crime de assédio moral.

Predominam nas relações hierárquicas ( o diretor e coordenador intimam o professor para uma conversa a portas fechadas onde o pressionam com ameaças, ofensas à sua capacidade de trabalho e ofensas morais). Nestas relações autoritárias predominam condutas negativas, relações desumanas e anti-éticas de longa duraçãode um ou mais chefes dirigidas a um subordinado, desestabilizando a relação da vítima com o ambiente de trabalho.

Condensação do livro "Assédio Moral no Trabalho" de Céar Luis Pachego Glockner, editado pela OAB

2006-09-01T17:37:00.000-07:00

Importa unicamente o fato de sentir prazer

Professores sofrem violência dentro da sala de aula decorrente da "ausência de distinção entre as prerrogativas do espaço privado e as exigências sociais do espaço público" . Atualmente, as restrições próprias de uma convivência respeitosa e civilizada são sentidas pelos jovens como uma imposição intolerável e como motivo, ainda mais absurdo, para uma provocação lúdica do grupo, especialmente do professor.

As motivações dos alunos são:

1 - Políticas de educação pública adotam tais modelos de comportamento;

2 - Esse jogo de provocação reforçado por uma instituição que deseja atrair e manter jovens a qualquer custo;

3 - Satisfazer um impulso de regressão á infância em que medem o seu poder de ação sobre os outros;

4 - Chamar a atenção para si e destituir o professor de sua liderança;

5 - Causar inquietação em lugares públicos para avaliar a sua popularidade e seu êxito como membro/líder dos colegas.

Em conclusão, seu ego, destituído do respeito pelo semelhante e constrói-se sobre o cinismo, o desprezo pelo ser humano. Eles não se dispõe a colocar-se na situação do professor - hipoteticamente, claro. A preocupação de sentir responsabilidade por seus comportamentos não tem lugar em sua personalidade.

Folha de São Paulo, caderno MAIS!, 30/06/2006, p.5-6

2006-08-23T16:57:00.000-07:00

http://valeparaibano.com"Professor é o elemento-chave para revolucionar a educação"
Jaime Pinsky, docente da Unesp

A premissa que na sua opinião, precisa ser radicalmente transformada, é simples mas essencial para melhorar a qualidade da educação: a sociedade não tem apreço pelo professor, que não é visto como uma pessoa importante e, portanto, acaba desenvolvendo uma visão depreciada de si mesmo. Ao lado disso, os governos de todos os níveis e por décadas seguidas têm preferido investir em livros didáticos e equipamentos que produzem mais visibilidade[política]...demonstra que os formuladores de políticas públicas não acreditam de fato no poder transformador da educação.

Jornal ValeParaibano, 4 de junho de 2006

2006-08-19T07:43:00.000-07:00

2006-08-19T07:07:00.000-07:00

Oração de um professor

Obrigado, Senhor, por atribuir-me a missão de ensinar

e, por fazer de mim um professor. Agradeço-vos

pelo compromisso de formar tantas pessoas e te ofereço

meus dons. Grandes os desafios de cada dia, contudo,

os objetivos alcançados nos gratificam. Colaborar, servir,

ampliar horizontes e celebrar ter aberto caminhos.

O sofrimento nos faz crescer enquanto seres humanos e,

portanto, cada requer a coragem de recomeçar.

Deus, inspira-me, vocaciona-me, faz de mim mais que

um comunicador, fiel 'as minhas convicções.

Abençoa meus colegas com a tua graça e misericórdia.

Obrigado Deus meu pelo dom da vida, pelo pincípio

do humanismo e pelo culto da razão. Amém.

Caminhos e escolhas

2006-08-09T12:38:00.000-07:00

Objetivos deste bolg:
Debater a situação dos professores de escola pública em sala de aula.
Fazer intercambio de ocorrências de agressões, situações de stress e violência contra os professores.
Estimular o intercâmbio entre professores da Rede Pública do Estado de São Paulo.
Pesquisar e publicar todas as leis que protejam os professores de abuso dos diretores, alunos, pais e responsáveis.
Fazer estatística, protestar e analizar a situação dos vencimentos.